“真沒(méi)有想到習(xí)近平總書記給我們回信了”。“中國(guó)好人”、安徽黃山風(fēng)景區(qū)工作人員李培生和胡曉春的喜悅，觸動(dòng)了人們內(nèi)心的柔軟。因?yàn)榭粗麄儯傋屛覀兿肫鹎谇趹┑母改浮⒐诺罒崮c的朋友，想起我們身邊每一個(gè)樸實(shí)真誠(chéng)善良的人。
好人是一面旗幟，凝聚著人類對(duì)“真、 善、美”的追求和認(rèn)同。習(xí)近平總書記在回信中強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)好人”最可貴的地方就是在平凡工作中創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。其實(shí)，檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)和境界，并非均要通過(guò)大事件，日復(fù)一日做細(xì)小的好事，同樣偉大崇高。從傳統(tǒng)的仁義禮智信，到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不同時(shí)代有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，但好人的本質(zhì)是相同的，即堅(jiān)守美德、樂(lè)善好施、服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的人，他們可親可近、可學(xué)可仿、可敬可信，將帶動(dòng)、引領(lǐng)、激勵(lì)更多的人向上向善。
好人是一種選擇，是紛紜復(fù)雜形勢(shì)下的精神家園和道德坐標(biāo)。不可否認(rèn)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值多元化格局及差異沖突一定程度上造成人們的困惑、迷茫和驚慌,甚至精神支柱的缺失。越是在滾滾洪流中，越是要喚醒和堅(jiān)定人的東西、人性的東西、崇高的東西。一個(gè)崇尚好人的民族是大有希望的民族。中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的任務(wù)，需要調(diào)動(dòng)一切積極因素。持之以恒地評(píng)選、宣傳、贊美中國(guó)好人，就是讓更多人相信“好人是多數(shù)”“好人有好報(bào)”，讓人懂得，真正使人幸福的，是德行而非金錢，以一顆真誠(chéng)之心待人，就能收獲人與人交往中最珍貴的饋贈(zèng)。
好人是一份深情，源自對(duì)身邊人、對(duì)弱勢(shì)群體、對(duì)生命的熱愛(ài)和尊重。“中國(guó)好人”分為助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親等類別，但做好事的出發(fā)點(diǎn)，皆是對(duì)人的拳拳深情。自古提倡“仁愛(ài)”“兼愛(ài)”“慈愛(ài)”等理念的中華民族，有街頭巷尾的熱心群眾，不勝枚舉的優(yōu)秀志愿者，以凡人善舉凸顯包容博愛(ài)、互幫互助的社會(huì)文明。尤其是疫情發(fā)生后，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)如李蘭娟、邱海波等捍衛(wèi)人民生命健康的抗疫先鋒，助力核酸檢測(cè)、物資發(fā)放、抗疫知識(shí)宣傳的志愿者。“我不能讓鄉(xiāng)親們寒了心,也不想破壞父親留下的好名聲”，南京高淳“誠(chéng)信哥”卞偉偉27年后主動(dòng)為亡父還債，以此感謝父老鄉(xiāng)親多年來(lái)對(duì)其一家的照顧和信任，這是一個(gè)信任與關(guān)愛(ài)循環(huán)傳遞的故事，細(xì)小卻動(dòng)人。
好人文化來(lái)源于勞動(dòng)人民生產(chǎn)、生活的日積月累，是中華民族道德長(zhǎng)河中一道亮麗的風(fēng)景線。眾多好人以不同路徑留下相同印跡，為人類精神大廈添磚加瓦，又以直觀可模仿的行為告訴我們，他們來(lái)自基層和群眾，是社會(huì)的好公民、單位的好員工、家庭的好成員，也是我們自己。（記者槐夏）
